+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 20 من 20

الموضوع: اهل الاسناد الأحياء الكرام في اليمن ، ببلدة حضرموت ، حفظهم الله .

  1. #11
    أفيد الفاضل الكريم/ محمد فوزي الحفناوي
    أن الشريف الأديب المؤرخ جعفر بن محمد بن حسين بن علوي السقاف وهو من مواليد عام 1343هـ، يروي عن مجموعة كبيرة من أهل العلم وأظن أن الفاضل/ نواف بن محمد بن عبدالله الرشيد يقوم بصنع ترجمة مع ثبت للشريف جعفر السقاف، لكن للفائدة هذه بعض الأسماء التي وقفت عليها:
    السيد العلامة أحمد بن عبدالرحمن السقاف
    السيد العلامة عبدالباري بن شيخ العيدروس
    السيد العلامة محمد بن علي الحبشي
    العلامة محمد بن عوض بافضل
    السيد العلامة عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف
    السيد العلامة محمد بن هادي السقاف
    السيد العلامة علي بن محمد بن هادي السقاف
    السيد العلامة محمد بن حسن عيديد
    السيد العلامة عبدالله بن عمر الشاطري
    السيد العلامة حسن فدعق المكي
    وعيدروس بن سالم البار المكي
    والسيد علوي بن شهاب الدين.
    وقد ذكر الأستاذ محمد بن أبي بكر باذيب في مقدمة تحقيقه على كتاب عقد اليواقيت بعضاً من أسانيده إلى الشريف عيدروس بن عمر من طريق الشريف جعفر فمن ملك الكتاب نظر فيها وأفاد.

  2. #12
    ومن أراد التوسع فعليه بالمسند محمد بن أبي بكر باذيب وكتابه الصادر حديثاً خدمة علماء حضرموت للمذهب الشافعي أو نحوه
    فهو أخبر بأهل الدار.
    وأظن أن بعض أعضاء المنتدى له اتصال به.

  3. #13
    هل من أحد يستجيز لنا مشايخ حضرموت ، وجزاكم الله خيرا

  4. #14
    وهذه ترجمة الحبيب زين بن سميط حفظه الله:
    http://www.tareemyemen.net/2010/news-55.htm

  5. #15
    اليمن فيها الكثير الكثير أعرف احد الإخوة يروي عن اكثر 500 مسند من اهل اليمن

  6. #16
    حوار مع مجيزنا والمتدبج معنا( تواضعا منه حفظه الله ):
    http://www.nashwannews.com/news.php?action=view&id=4409


    قال إن السلطان علي بن منصور الكثيري كان قمة في السياسة والقضاء على الفساد
    المؤرخ جعفر السقاف يتحدث لنشوان نيوز عن سيئون في اليمن المشطر ثم الموحد

    التقاه في سيئون/ عبدالرحمن بن سعد – عبدالله باعظيم ..

    نشوان نيوز الثلاثاء 23-03-2010 07:30 مساء



    الأستاذ المؤرخ/ جعفر محمد السقاف (نشوان نيوز)


    بمناسبة تدشين تريم عاصمة الثقافة الإسلامية التقى "نشوان نيوز" بالمؤرخ اليمني جعفر محمد السقاف الشخصية المعروفة في مدينة سيئون جنوبي شرق اليمن وقد تحدث عن تجربته الشخصية والوضع الثقافي والسياسي لذلك الجزء من الوطن في الحوار التالي:


    نشوان نيوز: أستاذ/ جعفر.. في مجال التراث كيف تقيم اهتمام الدولة بهذا الجانب المهم؟

    جعفر محمد السقاف: في الوقت الحالي الحمد لله وبعد الوحدة اليمنية المباركة وجدنا هناك اهتمام بالتراث أكثر من ذي قبل، أيام الحكم الشمولي كانوا لا يهتمون بالتراث، ولما جاءت الوحدة اليمنية كان هناك اهتمام بالتراث، واهتمام بالمخطوطات، فأنا تعينت في المخطوطات وعملت مع الأستاذ الكبير وأستاذي/ علي سالم بكير في مكتبة الأحقاف، كما أننا سافرنا مع الأستاذ/ علي بكير إلى العراق وسافر هو إلى الهند، كل هذا من شأن الاهتمام بالتراث، وشكلت مكتبة الأحقاف في تريم، كل المكتبات جمعت (المخطوطات) فكان الأستاذ/ علي سالم بكير مديراً لهذه المكتبة وأنا مشرف مخطوطات على مستوى الجمهورية اليمنية تلك الفترة، فعملنا فهارس للمخطوطات وغيره، وسرنا نجلب المخطوطات من الخارج وأيضا نحقق مخطوطات من الخارج، ولله الحمد، برزت كثير من المخطوطات، بعد مكتبة تريم للمخطوطات جاء نحن الآن مركز النور في دار المصطفى بتريم، عنده اهتمام أيضا بالمخطوطات.

    نشوان نيوز: هل لديك مؤلفات تنوي إصدارها في القريب العاجل؟

    جعفر محمد السقاف: نعم.. قدمت لتريم عاصمة الثقافة الإسلامية خمسة من كتبي إلى وزارة الثقافة لتطبعها.. كتابي الأول بعنوان (الوثائق اليمنية) عبارة عن وثائق يمنية قديمة في كل الموضوعات: السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية وحتى الزراعية، وهذا شاركت به في مؤتمر عقد في طرابلس بليبيا، هذا المؤتمر عنوانه (مؤتمر الوثائق الدولية) انتدبتني الدولة وذهبت إلى ليبيا ثم عملت هذا الكتاب وقدمته للطباعة.

    الكتاب الثاني لما كنت في المحاكم الشرعية كنت مشرفاً على كل الوثائق، والآن استجدت أمور جديدة، فالمصطلحات القديمة للوثائق الشرعية الآن بعد الوحدة اليمنية لم تعد تستعمل هذه مثل الحدود والمواقع الزراعية وأسماء النخيل فكتبت (معجم مصطلحات الوثائق الشرعية بوادي حضرموت) قدمته للوزارة وإن شاء الله يطبعوه.

    وهناك كتاب آخر قدمته عنوانه (مع المخطوطات الحضرمية) تسليط أضواء على بعض المخطوطات النادرة للحضارم.

    مقالات نشرتها في صحف قديمة والآن جمعتها وقدمتها لوزارة الثقافة من أجل يطبعوها مثل كتاب اسمه (تفصيق العسل) فهو عن العسل حوالي ستين اسم للعسل. إضافة إلى العادات والأشعار الشعبية، نماذج من الشعراء القداماء، وكتاب آخر عن (رحلة الربع الخالي) هذا طبع ويباع.

    نشوان نيوز: عاصرت كثير من المراحل في عهد الدولة القعيطية والكثيرية والعهد البريطاني والشمولي.. ما هي أبرز المحطات بشكل مختصر استوقفتك؟

    جعفر محمد السقاف: بالنسبة للدولة القعيطية فترة السلطان العلامة الكبير صالح بن غالب القعيطي، وهو علامة كبير أكثر من أنه سلطان وهو متعلم، وأنشأ مكتبة شعبية بالمكلا وله مؤلفات ومصادر الأحكام الشرعية ثلاثة مجلدات في الفقه الإسلامي، فمجالسه كلها مجالس علم كأنها أيام هارون الرشيد تتخلل هذه المجالس الأغاني والموسيقى تشدو في مجلسه، فجانب العلم بناحية والأغاني بناحية، فأنا شبهت السلطان القعيطي كأنه هارون الرشيد بالنسبة لنا في حضرموت، فهو مهتم ببلده، فالمدارس الحديثة ونظم القضاء، فكان القضاء عبارة عن ابتدائي فشكّل ابتدائي واستئناف.

    وبالنسبة للدولة الكثيرية عايشت السلطان علي بن منصور الكثيري وأخوه السلطان جعفر بن منصور الكثيري، أما السلطان علي بن منصور الكثيري فكان قمة في السياسة، حيث قضى على الفساد الذي كانوا يعملونه الموالي والعبيد، واستتب الأمن في سيئون، وكان السلطان علي بن منصور يخرج بنفسه بالليل يتحسس البيوت، شي لصوص، أو ناس يشربون الخمر، أو يرقصون، توفي سنة 1357 هـ، بعده تولى أخوه السلطان جعفر بن منصور، وواصل الحكم ولكنه اهتم بمجالس العلم وكان يحضر مجالس العلم، في مدرس في مسجد طه كان يحضره، مدرس علمي في الرياض يوم الاثنين يحضره، مدرس علمي يوم الخميس في الحبيب علي، تعتبر هذه مجالس علمية، وكان يوقض أولاده لصلاة الفجر وينزلهم من القصر، فكان رجل متدين ولهذا قيل: (إذا صلح الراعي صلحت الرعية).

    نشوان نيوز: أعلنت تريم عاصمة للثقافة الإسلامية ودشنت بشكل رسمي في بداية شهر مارس.. من وجهة نظرك ما هي ابرز الأشياء التي ترى أنه يجب الاهتمام بها وإبراز الجانب الثقافي والموروثي لمدينة تريم بشكل خاص والوادي بشكل عام خاصة وأنه ستحضر وفود خارجية وسيكون اهتمام كبير بهذا الحدث؟

    جعفر محمد السقاف: ينبغي الاهتمام بهذه المناسبة في أن يكون مبدأنا أولا التسامح.. كذلك نوجد مساحات فيما بيننا ونبرز كل ما اتفقنا عليه سواء من الناحية المذهبية أو الدينية، فنحن بحاجة إلى جمع الشمل، ونستغل الإيجابيات ونترك السلبيات، لأن البلاد العربية والإسلامية مستهدفة الآن فلا ينبغي أن يكون بينهم الخلاف، وكما تعرف العولمة والماسونية من وراء الصفوف تبث أيضا وما إلى ذلك.

    نشوان نيوز: عملت منذ وقت مبكر في المجال الإعلامي والصحفي.. ما هي أبرز الأعمال والجهات التي عملت معها؟

    جعفر محمد السقاف: عملت مراسل لإذاعة عدن لمدة عشر سنوات، فأرسل نشرة أسبوعية عن أخبار البلاد، كما أرسل أهم الاحاديث الثقافية وتنشرها إذاعة عدن.. إضافة إلى ذلك فأنا مراسل للصحف أيضا في عدن: صحيفة البعث، صحيفة الجزيرة، صحيفة المكلا، صحيفة الراية، صحيفة الطليعة.. وأرسل لهم الأخبار، فكنا نرسل الأخبار بدقة، من بين الأخبار التي أرسلتها في ذلك الوقت عندما حصل كسوف للشمس ومعروف أن كسوف الشمس لا يكون إلا في تاريخ معين وكسوف القمر لا يكون إلا في تاريخ معين، فحصل في سنة 1365هـ أنها انخسفت ولكن يوم 17 في الشهر وهذا لا يحصل، هذا دليل على الرؤية غلط، فنشرت هذا الخبر في الجريدة ومتى انكسفت فهي ما تنكسف إلا 14 أو 15، وهذا دليل على عدم دقة الرؤية، الشيخ البيحاني هناك اطلع على الخبر هذا وقال لي أحسنت يا أستاذ جعفر.

    وكنت مراسل رسمي لإذاعة عدن ومراسل لـ (بي بي سي) فبيني وبينهم مكاتبات.

    نشوان نيوز: (بي بي سي) كيف كنت تراسلهم؟

    جعفر محمد السقاف: بالبريد أيضا وكان يجيبوا علي، عندهم (لجنة المستمعين) يكتبون لي كيف درجة الاستماع عندكم وما هي المواضيع المشوقة التي تريدونها ويعملون مسابقات، فعندي ملفات تحمل مراسلاتي مع (بي بي سي) ومراسلاتي مع إذاعة عدن.

    نشوان نيوز: أستاذ/ جعفر.. وادي حضرموت طبعا يزخر بموروث شعبي وتراثي كبير.. كيف ترى الاهتمام بهذا الموروث؟

    جعفر محمد السقاف: أنا رأيت الاهتمام ينبغي إن يتطور وينبغي إن ينشط أكثر، لأننا الآن رأينا مستجدات عن العولمة الجديدة نخشى أنهم يطمسون حضرموت علينا، لأن العولمة خطر علينا، من بين ذلك الآن حتى البنايات القديمة أنا في رأيي أن المساجد القديمة عندما يأتي مشروع نحن نريد هذا مسجد نهدمه ونريد بديله هذا ليس صحيح، المسجد يتوسع ولكن يبقى بنايته لأنها ستبقى مئات السنين، كذلك السقايات، فكانت كثير ة، كلها هدمت بينما هي في الأصل تراث، وهي عبارة عن صهريج يبرد فيه الماء وصهريج للحيوانات حتى تشرب منه... فأنا أوصي بالحفاظ على هويتنا الحضرمية وعاداتنا وتقاليدنا.. وإضافة إلى ذلك البناية الإسمنتية خطر علينا، الآن دراسات في الخارج وجدوا أن المادة الطينية صحية أفضل من المادة الإسمنتية، لأن المادة الإسمنتية تخزن حرارة أكثر، والطين لا يخزن حرارة، فهو مادة عازلة، تعزل البرودة شتاء وتعزل الحرارة صيفا، والتقارير الدولية حتى الآن يأتون إلى عندنا فيقولون لنا احذروا من ترك البناية الطينية فهذه بناية صحية، إنما أنتم طوروها لأن البناية الطينية تتأثر بمياه الأمطار فاطلوها بالنورة، هذا عندكم موجود من أجل أن تبقى مدة أكثر.

    نشوان نيوز: ما هي أبرز الجوائز التي حصلت عليها أو الاوسمة؟

    جعفر محمد السقاف: الجوائز التي حصلت عليها كثيرة منها: جائزة من وزارة الثقافة في صنعاء، وشهادة من اتحاد الأدباء عام 2005م، ثم مركز الدراسات اليمنية رئيسها الدكتور/ عبدالعزيز المقالح، مركز بن عبيداللاه أعطانا شهادة، فمعي حوالي (15) شهادة، لكن الحقيقة أنا ما أعول كثيراً على الشهادات، فأنا اشعر أن خدمة الوطن واجب علي حتى بدون شهادات لأن حب الأوطان من الإيمان.. والحمد لله أننا بقينا في بلدنا هنا نخدم بلدنا ويأتون الناس إلى عندنا نساعد الذي يريد نسب والذي يريد التاريخ والذي يريد العادات والتقاليد.. هذه نعمة من الله سبحانه وتعالى.


    نشوان نيوز: كلمة أخيرة توجها في ختام هذا اللقاء؟

    جعفر محمد السقاف: كلمة أخيرة أنا أوجهها على إن نعيش الآن في حالة من القلق ونخشى من ما يحصل في المستقبل وما إلى ذلك.. فانا أرجوا إن تبذل جهود على إن نحن نكون مؤمنين بالله سبحانه وتعالى وأن الله سبحانه وتعالى هو مصرف الأمور وهو خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير... نزيد إيماننا بالله، ثقتنا بالله سبحانه وتعالى ورجع إلى الله بقراءة القرآن واتباع القرآن وما جاء في القرآن والسنة النبوية لأجل يزيد إيماننا ونترك هذا القلق وما إلى ذلك.. نرجو من الله سبحانه وتعالى إن يعطينا إيمانا صادقا وقلبا خاشعا ويقينا تاما يا رب العالمين.

    ************************

    المؤرخ جعفر السقاف.. ذاكرة لا تشيخ
    لقاء: صلاح صالح قعشة
    الأحد 18 إبريل-نيسان 2010
    رغم شيخوخته التي تشارف على إكمال قرن من العمر المفنى في تدوين مالم يدون في تلك الأزمنة من الحياة الثقافية والتاريخية والسياسية والاجتماعية والشعبية....إلخ في مناطق وادي وصحراء حضرموت ـ ماشاء الله.بعد جهد جهيد تمكنت من التواصل مع أحمد علوي السقاف أحد أحفاد المؤرخ والأديب والشاعر جعفر السقاف بعد صلاة عشاء إحدى ليالي الشهر الماضي وبعد أن أتممنا حضور مولده عبارة عن أحد الموالد التي يتم إقامتها طوال شهر ربيع الآخر في مدينة سيئون احتفاءً بمولد الرسول “صلى الله عليه وسلم”.خلال الطريق إلى منزل جعفر السقاف كنت أستفسر عن أحمد علوي عن كل مايختص بجده جعفر السقاف لتحين التفاتة إلى إحدى السيارات التي فوجئت بجعفر السقاف قائداً لها متوقفاً للترحيب أمام منزله الذي لم يستغرقنا وقتاً طويلاً للدخول إليه وصولاً إلى مكتبته الخاصة.
    ملامح
    متفرساً في ملامح جعفر السقاف كنت أترصد ملامح الرجل الوالج إلى عامه الثاني والتسعين بحصيلة ابنتين وثلاثة أبناء ذكور أكبرهم محمد الذي أتى إلى حياة السقاف في العام 1943 وأصغرهم موسى الكاظم الداعية المشهور، إضافة للأحفاد والأسباط وأسباط الأسباط.. متفرساً في جعفر السقاف كنت أنظر إلى شخص تخرج من مدارس وزوايا ومعاهد أهلية عليا بدرجة الماجستير بعد أن كان تلميذاً لمشائخ أبرزهم “ابن عبيدالله” “محمد بن هادي” “صالح الحامد” وغيرهم.. التفرس في ملامح جعفر السقاف الأديب والمؤرخ والصحفي والموثق والمنضوي في مؤسسات المجتمع المدني كان تحديقاً في اختيار مدخل ملائم للحديث.. شئنا أن نبدأه بالحديث عن البدايات الصحفية حيث تحدث جعفر السقاف بالقول:
    صحيفة زهرة الشباب
    كانت البدايات الصحفية بإصدار صحيفة خطية أسبوعية هي “زهرة الشباب في العام 1361هـ ـ 1942م” والتي كانت تصدر عن نادي الشباب بسيئون والتي كنت أرأس تحريرها وتضمنت الصحيفة التوثيق لأخبار الحرب العالمية الثانية، الأخبار المحلية، مناسبات المولد النبوي إضافة للمعارك الأدبية بين ابن عبيدالله وصالح علي الحامد.
    ويضيف جعفر السقاف: وكنا نصدر هذه الصحيفة بخط اليد من أول صفحة إلى آخر صفحة ودون استخدام آلات الطباعة ـ الصف اليدوي.
    غارقاً في الهم الصحفي ظل جعفر السقاف إلى أن تم اختيار السقاف من قبل السلطان حسين بن غالب الكثيري ناطقاً باسمه أمام الوفود الصحفية التي كانت تتوافد إلى حضرموت.
    صحافة
    ومع تواصله الدائم مع الوفود الصحفية التي كانت تزور حضرموت فتح الباب الصحفي واسعاً أمام جعفر السقاف حيث عمل مراسلاً لإذاعة عدن والتي كان يقوم بإعداد أحاديث ثقافية وفكرية وأخبار أسبوعية لها ضمن برنامج “المحميات” وكذا مراسلاً لصحف البعث في عدن والرائد في المكلا وفتاة الجزيرة بمقالات أدبية ومقارنات بين شعراء حضرموت، إضافة لعمله كمراسل لمجلة العربي الكويتية.
    ونتيجة لما كان يتم من إرسال الرسائل الإخبارية إلى إذاعة عدن والتي كانت تعيد إرسالها إلى إذاعة الـ “B.B.C” فقد ارتبط السقاف بمعرفة شخصية مع كبير مراسلي الـ “B.B.C” خليل صباغ وهي المعرفة التي أدت إلى عرض الصباغ على جعفر السقاف الاشتراك في مجلس الشئون الإسلامية بنيويورك العام 1959م.
    وفي العمل الصحفي لم يقتصر نشاط السقاف عند الحد السابق حيث تجاوزه للمشاركة بالكتابة في المجلات الأمريكية كمجلتي “الأخبار والنداء الأمريكيتين”.. حالياً لايزال السقاف يشارك بالكتابة في عدة صحف محلية كـ “المسيلة ـ شبام ـ ثمود ـ أنوار التلاقي ـ المنهج ـ ملتقى الأحباب الرباط ـ التراث ـ أبو ظبي ـ آفاق والثقافة والتراث والمدينة السعودية.
    بدايات توثيقية
    ويعتبر جعفر السقاف التوثيق جانباً مهماً من حياته ومن حياة الأمم والشعوب ويتحدث السقاف عن بداياته مع التوثيق بالقول:
    توظفت رئيساً لتوثيق الوثائق في المحاكم الشرعية على مستوى الدولة الكثيرية وذلك في العام 1947م ومن هنا بدأت علاقتي بالتوثيق.
    ويضيف السقاف: كانت هذه المرحلة مرحلة ثرية حيث تم فيها العمل بإعداد دستور الدولة الكثيرية وكنت سكرتيراً للجنة الدستور وأتينا بخبير قانوني، وتم إنجاز الدستور .
    ويزيد السقاف على ماسبق بالقول: كما شهدت هذه المرحلة إنجاز عدة قوانين كقانون الانتخابات، قانون الجمارك، قانون الجوازات وغيرها من القوانين التي نظمت حياة الناس آنذاك.
    مجتمع مدني
    وبالتأكيد فحضرموت الوادي مثلت حالة خاصة في سبق الإنشاء والتأسيس والتعامل مع منظمات المجتمع المدني حيث كانت فترة الخمسينيات من القرن المنصرم زمن الدولة الكثيرية مابدأ فيها ذلك حسب السقاف والذي لم تكن منظمات المجتمع المدني غافلة عن ذهنة ليشارك في العديد منها سواءً التعاونية أو الزراعية أو الصحية أو التجارية أو غيرها.. حالياً لايزال السقاف يحتفظ بملفات مكدسة عن كل مايخص هذه الجمعيات وأدبياتها وندواتها ودوراتها وأنشطتها في تلك المرحلة.
    ثقافة ووثائق
    ومع مجيء مرحلة حكم الحزب الاشتراكي اليمني، انتقل جعفر السقاف للعمل من المحاكم إلى مجال الثقافة حيث تم تعيينه كنائب لمدير مكتب الثقافة والسياحة بمحافظة حضرموت من 1974 إلى نهاية 1979م.
    وفي هذه المرحلة 1975م كذلك تم انتداب جعفر السقاف للمشاركة في مؤتمر الوثائق الدولية الذي انعقد في مدينة طبرق في ليبيا حيث شارك السقاف بكتاب “التوثيق والوقائق اليمنية نقوشاً ومخطوطات”.. مرحلة الوثائق كانت مرحلة من عمر جعفر السقاف وأعتقد أنها لازالت حيث كان للسقاف مشاركة جد هامة ومميزة تمثلت في تقديمه لـ “100” وثيقة تناولت الوضع السياسي والاجتماعي في حضرموت وكذا خرائط من ضمنها الخرائط الخاصة بتقسيم الحدود مع الشقيقة السعودية لمركز الوثائق اليمنية.. حالياً حصل جعفر السقاف على التقاعد بعد أن عمل مشرفاً للمخطوطات على مستوى الجمهورية من “1/7/1980م” إلى “1989م” وحالياً كذلك لاتزال الكثير من الوثائق بحوزته والتي نأمل أن تجد طريقها للنور كالمخطوط اليتيم الخاص بالفرقة المطرفية اليمنية المكتوبة في القرن السادس الهجري حول فلسفة الكون من خلال آيات قرآنية.
    جمال عبدالناصر
    بكثير من الانتشاء كان ذلك حال جعفر السقاف عندما انتقل في حديثه عن الأحداث البارزة التي كانت في حياته خاصة ثورة 23 يوليو 1952م،ويقول السقاف:ـ
    لم يسخر زعيم عربي من الإنجليز كما سخر منهم عبدالناصر في مقولته: على بريطانيا العجوز أن تأخذ عصاها من الجنوب اليمني وترحل.
    تأثير ثورة يوليو
    ويضيف السقاف: أيام ثورة ناصر كنا نردد أغاني محمد عبدالوهاب “السد العالي ـ العلم ـ ناصر”،رفعنا رؤوسنا بتأميم قناة السويس ولأنه أرغم الغرب على الاستجابة، وفي نكسة 67 انتابنا الحزن نتيجة الحرب ولكنها كانت تصحيحاً لأخطاء عبدالناصر لاعتماده على شخصيات غوغائية،ويمكنني القول بأن ثورة يوليو كان لها أفضل الأثر في مجرى حياتي.
    إكليل من الزهور
    بغير كثير من الابتسام يشير السقاف إلى سبتمبر 1971م ويقول: أتى يوم وفاة جمال عبدالناصر وأنا في مصر،حيث ذهبت مع عدد من الطلبة اليمنيين الدارسين فيها إلى قبر جمال عبدالناصر ووضعنا إكليلاً من الزهور على قبره.
    أغاني جراموفون للطرب الأصيل
    خلال حديثي مع المؤرخ جعفر السقاف داخل مكتبته المنزلية حانت مني التفاتة إلى أقراص جراموفون موضوعة على أحد الأرفف لأسأله عنها وليجيب بقوله: هذه أقراص جراموفون فيها أغان لأم كلثوم وغيرها من مشاهير الطرب الأصيل.
    أم كلثوم وأشعار الخيام
    ما ذكره السقاف كان مدخلاً لسؤاله عن ما يسمع وما يتذوق فنياً ليقول: أستمع لأم كلثوم خاصة أغنية «القلب يعشق كل جميل» وحيث كنا نتابع سهراتها كل ليلة جمعة مع مجموعة من شباب سيئون،كما أستمع لعبدالوهاب وإضافة لنهج البردة وريمٌ على القاع ولأشعار عمر الخيام المغناة،حيث فيها فلسفة دينية عميقة.
    أدب
    كنحلة نشيطة ذاك حال جعفر السقاف،حيث اقتحم مضمار الأدب بعدة قصائد ودراسات أدبية وثقافية.. ويقول: عملت سكرتيراً لاتحاد الأدباء والكُتاب اليمنيين بوادي حضرموت من 1973م وحتى 1979م،كما كنت ممثلاً لمجلة الحكمة بسيئون من 1974م وحتى 1980م.
    عمر الجاوي
    بكثير من الشجن أضاف السقاف: زاملت عمر الجاوي وعملنا معاً بمجلة الحكمة والتي لازلت أحتفظ بكل أعدادها من أول عدد وحتى آخر عدد، كما كان صديقي الجاوي يعتمد عليّ في كل ما يتعلق بفرع الاتحاد بحضرموت، أما في زياراته إلى سيئون فكنت مرافقه ولا أزال أتذكر مقولته: سيئون هي جعفر السقاف.
    أمنية زيارة صنعاء
    ويضيف جعفر السقاف: بانعقاد مؤتمر اتحاد الأدباء العرب الـ “13” تحققت أمنيتي بزيارة صنعاء وهو ما أدى لنظمي قصيدة باسم “ اللقاء الأول بصنعاء” نشرتها صحيفة شعاع الأمل.
    كل أنواع الشعر
    وبإجابته عن قوله الشعر وتفضيله لأنواع منه قال السقاف: أقول الشعر بالفصيح وباللهجة الدارجة وأحبذ كل أنواعه وكلها لها طعم خاص عندي،وأكثر ما أفضله هو الشعر الذي قيل في الوحدة.. أما ما يحب السقاف الإشارة إليه،فمشاركته في الأسبوع اليمني الثقافي في فرنسا العام 1999م مع الشاعر محمد حسين هيثم وعبدالكريم الرازحي.
    سينما
    وفي بدايات ستينيات القرن المنصرم كان جعفر السقاف يزاول دوراً تنويرياً آخر، حيث ساهم مع 7 أشخاص آخرين في تأسيس سينما أهلية كانت تقوم بعرض الأفلام المتنوعة ولايزال السقاف يحتفظ بأفلام تلك المرحلة حتى الآن.
    علاقات أدبية وثقافية
    علاقات عديدة استطاع السقاف توثيقها مع عديد مؤسسات منها مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب بصنعاء، مؤسسة السعيد للعلوم والثقافة، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض، المجمع الثقافي والمكتبة الوطنية بأبوظبي، نادي تراث الإمارات بأبوظبي،المركز الوطني للوثائق بصنعاء ومركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بإمارة دبي.
    استمرار التوثيق
    حالياً لايزال النشاط رفيق جعفر السقاف وذلك ما دفعه لافتتاح مكتب التوثيق الخاص به في مدينة سيئون والذي يختص بتوثيق الكتب،المخطوطات،الوثائق والمطبوعات القديمة حجرية هندية وعربية،صحف محلية خطية،مطبوعات،خرائط،شجرات الأنساب وكتب أنساب القبائل،الأشعار الشعبية القديمة، صحف المهجر ومطبوعات المغتربين،الصور القديمة الثابتة والمتحركة،أقراص الجرامافون ودساتير وتشريعات السلطتين القعيطية والكثيرية واتحاد الجنوب العربي وفترة حكم الحزب الاشتراكي اليمني.
    الحب معنى لطيف
    كانت الساعة تشير إلى الحادية عشرة ليلاً وهو ما أدى لأن أوجه عدداً من الأسئلة ذات الإجابات المختصرة كان مفادها إجابات جعفر السقاف بالقول: اليمن أمي، حضرموت مسقط رأسي، الحياة هي الثقافة، الموت أعلى فراديس الجنان والحب كما قال أبوبكر سالم “معنى لطيف”.. فيما كنت أستعد لوداع الأديب والمؤرخ جعفر السقاف كنت أخاطب نفسي بالقول: لم أعط الرجل حقه وربما تحين فرصة أخرى، كان السقاف يباغتني بآخر ماقاله “أهنىء صحيفة الجمهورية لأنه اسم خالد.

    http://algomhoriah.net/newsweekarticle.php?sid=108104

    ******************************************

    مكتبة الباحث والمؤرخ جعفر محمد السقاف، مكتبته تضم مخطوطات قديمة ونادرة

    --------------------------------------------------------------------------------
    من أماكن تواجد المخطوطات في اليمن (مكتبة جعفر السقاف)


    مكتبة الباحث و المؤرخ جعفر محمد السقاف، مكتبته تضم مخطوطات قديمة ونادرة


    الباحث والمؤرخ والاديب جعفر محمد السقاف من مواليد حضرموت 1918م عشق التراث والثقافة منذ نعومة اظافره فقد عمل كصحفي عام 1945م ورئيس تحرير مجلة «زهرة الشباب» في سيئون ثم عمل في مجال التوثيق ونقل المخطوطات.. له العشرات من المؤلفات الثقافية والتراثية والتاريخية المطبوعة والمخطوطة واسس مكتب توثيق الثقافة والتراث اليمني الذي يضم اندر المخطوطات وأمهات الكتب القديمة ادبية وتاريخية ووثائق مهمة مدعمة بالصور والتسجيلات والأفلام ..


    قال : ( .. واهتماماتي في مجال التوثيق يبرز في العديد من المخطوطات والوثائق التاريخية التي احتفظ بها في مكتبتي ولي كتاب توثيقي ايضاً تحت عنوان «اضواء على مصطلحات الوثائق الشرعيه بوادي حضرموت» هذا بالاضافة الى الكثير والكثير من البحوث والدراسات الثقافية والتراثية والتحقيقات لعددمن اندر واقدم المخطوطات.)

    و قال : ( لدينا العديد من المخطوطات النادرة مثل مخطوط فرقة المطرفية اليمنية في القرن السادس الهجري، عن فلسفة الكون من خلال آيات قرآنية وهذه الفرقة كانت جماعة فكرية تأثرت في ذلك الوقت بالمعتزلة وكان مقرها منطقة «وقش» دخلوا في صراع مع الامام عبدالله بن حمزة الذي ابادهم فكرياً وجسدياً.

    ومن المخطوطات النادرة ايضاً الجزء الثالث من «الاكليل» للهمداني من القرن الثامن والذي وجدته في مكتبة احد الاخوان اليمنيين في اندونيسيا.. وهذا الكتاب مهم جداً وقد كان مفقوداً. وهناك الكثير من المخطوطات الحضرمية القديمة وبإذن الله سأجمعها في كتاب يصدر قريباً.)

    ثم قال : ( في الواقع وبحكم عملي طوال هذه السنوات ومشاركتي للعديد من الفعاليات العربية والدولية في مجال الثقافة والتوثيق والتاريخ فأنا اجزم ان اليمن تملك موروثاً ثقافياً وتاريخياً قيّماً ومانراه في مكتبة الجامع الكبير ومكتبة الاوقاف بصنعاء من كتب ومخطوطات نادرة لهو اكبر دليل على القيمة الاثرية التي تعتبر كنزاً عظيماً.. فهناك كتاب «البرهان لفرقة المطرفية » وهو كتاب وحيد لا يوجد مثيله في اي مكان وكذلك «مسند الإمام زيد بن علي» و«البحر الزاخر» وكتاب «الازهار» وكتب اخرى للشوكاني وابن الامير تعد روعة وثروة لا تضاهى بثمن.... بالاضافة الى العديد من المكاتب والمؤسسات التوثيقية في بلادنا التي تملك مختلف الوثائق والمؤلفات والمخطوطات والاهتمام بهذا الجانب يعتبر جداً ملحاً للحفاظ عليه وتوفير الامكانات من اجل الحفاظ عليه وارشفته بالطرق السليمة لتمكين المهتمين والباحثين من الاستفادة منه.)

    بتصرف عن صحيفة (26 سبتمبر ) اليمنية .

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26777
    التعديل الأخير تم بواسطة فياض العبسو ; 11-20-2010 الساعة 10:16 PM

  7. #17

  8. #18
    هل من يتكرم بعنوان المؤرخ جعفر السقاف وله الشكر

  9. #19
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالي السند مشاهدة المشاركة
    هل من يتكرم بعنوان المؤرخ جعفر السقاف وله الشكر
    سلام الله عليكم إخواني في الله وحياكم جميعا
    منذ مدة طويلة سألت عن وسيلة تواصل بالعلامة جعفر السقاف حفظه الله ولم يسعفني أحد بالمطلوب
    فأرجو تفضل أحدكم رحمكم الله بتزويدي برقمه للضرورة شكر الله لكم تفاعلكم ونفعكم لإخوانكم،،،
    تقبولوا أزكى التحايا

  10. #20
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله سيدي
    الموقع دخل في ركود في الفترة السابقة لاسباب خارج عن طاقتنا بسبب الاحداث في البلدان العربية فرج الله عنها جميعا وحاليا يتم التواصل معهم لاعادة الموقع الى سابق عهده ولكم الشكر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم احفظ الاسلام والمسلمين اللهم كن مع اهلنا في العراق وسوريا وبورما وفلسطين ومصر وافغانستان
    يمكن التواصل معي على الفيس بوك من خلال هذا الرابط https://www.facebook.com/mhmd211


+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك